천문학의 역사를 이해하면 우주에 대한 인간의 지식이 어떻게 발전했는지에 대한 소중한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 이 블로그 글에서는 인도, 이슬람 세계, 중세 유럽, 중국의 기여를 통해 천문학의 흥미로운 여정을 살펴보겠습니다. 각 지역은 우주에 대한 우리의 현대적인 이해의 기반을 마련한 독특한 아이디어의 풍부한 도약을 만들었으며 그 상호 작용은 우주의 역사적인 지식을 형성했습니다.
인도: 천문학적 융합의 양념들
고대 인도에서 바빌로니아, 그리스, 고유 방법이 융합되어 독특하고 복잡한 천문학 전통이 탄생했습니다. 바벨로니아의 산술적 방법과 그리스의 기하학적 이론이 섞여 복잡하게 얽혀 있어 고전 텍스트에서는 잘 다루어지지 않은 중요한 시기에 대한 정보를 제공합니다. 예를 들어, 히파르쿠스와 프톨레마이오스 사이의 시기에 사용된 바벨로니아 산술 절차가 히파르쿠스의 태양 연도 길이와 결합되어 나타나곤 했습니다. 그럼에도 불구하고 인도의 자료는 그 자체만으로 흥미롭지만 고전 텍스트에서는 잘 다루어지지 않은 중요한 시기에 대한 정보를 제공합니다.
이슬람 세계: 천문학적 지혜의 다리
이슬람 세계는 복잡한 천문학적 자료에 손쉽게 접촉한 8세기에 그려진 듯한 풍경입니다. 바벨로니아와 그리스에서 페르시아를 거쳐 인도로 전해진 이론과 방법이 이제 서부로 돌아왔습니다. 좋은 예로는 9세기의 무함마드 이븐 무사 알크와리즈미의 지지가 제공됩니다. 알크와리즈미의 작품은 인도, 페르시아, 그리스의 표를 혼합한 혼란스러운 형태이지만 중요한 zīj 장르를 확립하는 데 도움이 되었습니다. zīj는 천문학적 표를 수록한 수첩으로, 태양, 달 및 행성의 위치를 계산하는 데 필요한 표를 포함하며 그 사용 방법에 대한 지침을 제공합니다. 고대 원형은 프톨레마이오스의 핸디 테이블이었습니다.
프톨레마이오스의 알마게스트는 최소 4번 이상 아라비아어로 번역되었습니다. 번역 활동의 중심은 약 750 ~ 1258년의 바그다드 칼리프국이었습니다. 이제 순수한 기하학적 형태의 그리스 행성 이론이 사용 가능해졌으며, 아라비아 천문학자들은 이를 마스터하고 그것을 개선하기 위해 노력했습니다. 알-바탄니(10세기 초)의 zīj는 프톨레마이오스 행성 이론을 능숙하게 보여 주며 프톨레마이오스의 매개 변수에 대한 몇 가지 값을 개선했습니다. 약 9세기에 바그다드 천문학자들은 챙겨져서 기존과 다른 몇 가지 새로운 발견을 할 수 있게 되었습니다. 바그다드 천문학자들은 익토의 경사가 프톨레마이오스의 알마게스트에서 주어진 값에서 감소했다는 것을 관찰했습니다. 익토의 경사는 천구와 캔서 트로픽 사이의 각도로, 천구와 하계 일지 사이의 햇빛의 북쪽 편위를 나타냅니다. 이것은 해초와 하절점 간의 노동을 통해 측정 할 수 있습니다. 프톨레마이오스의 시간과 현재까지 익토의 경사는 약 0.25도 정도 감소했습니다. 아라비아어 천문학자들은 또한 계절이 프톨레마이오스가 기록한 값보다 약간 길어졌다고 주목했습니다. 이것은 태양의 망가지는 속도가 동쪽으로 느리게 움직인다는 것을 나타냅니다. 따라서 태양의 원이 지구를 기준으로 매우 느리게 회전하는 것으로 볼 수 있습니다. 이 움직임은 알-바탄니의 zīj에 나타났습니다.
프톨레마이오스의 행성 이론은 비판을 받았지만, 프톨레마이오스의 표와 행성의 실제 관측 간의 소규모 불일치는 이 비판에서 중요한 역할을 하지 않았습니다. 비판의 대부분은 프톨레마이오스가 천체의 규칙적인 움직임의 아리스토텔리안 원칙을 위반했다는 데 중점을 두었습니다. 1000년 경에 이븐 알-헤이탐은 Shukūk ʿalā Baṭlamyūs("Ptolemy에 대한 의문")에서 동점을 비판했습니다. 또한 이븐 알-헤이탐은 프톨레마이오스가 실질적인 점 및 선으로서의 이끼없는 점 및 선으로 움직임을 정의하는 습관에 반대했습니다. (프톨레마이오스의 구조의 인위성에 대한 불만은 심지어 고대 후기에도 있었습니다. 예를 들어, 그리스의 철학자 프로클루스는 그의 Diadochi hypotyposis astronomicarum positionum["천문학 가설 개요"]에서 이에 대한 불만을 나타냈습니다.)
이븐 알-헤이탐의 프톨레마이오스 행성 이론에 대한 의문은 마라게(현재 아제르바이잔) 천문대와 관련된 13세기 천문학자들에 의한 창의적인 수학적 모델링을 일으켰습니다. 나사르 알-디른 알-투시는 점을 둘러싼 두 개의 원형 운동이 직선을 따라 앞뒤로 진동을 일으킬 수 있는 구성을 설명했습니다. 프톨레마이오스의 수성과 달에 대한 이론은 체계적으로 의심스러운 것으로 보이는 진동 운동을 포함했습니다. 알-투시는 자신에게 물리적으로 더 타당한 방식으로 동일한 현상을 만들어 내기 위해 자신의 두 원 운동(현대 학자들이 "알-투시 커플"이라고 부르는)을 적용했습니다. 알-투시의 제자인 알-시라지는 작은 초원을 사용하여 동일한 현상을 만들기 위해 동일한 점을 제거했습니다. 또한 14세기의 더 많은 수행은 비규칙적인 움직임 대신 작은 초원을 선호하는 방식으로 나타났습니다. 그러나 이러한 노력은 공통적인 실천을 변화시키지 않았습니다. 왜냐하면 지각적인 테이블의 압도적인 다수가 기본 이론으로 Ptolemaic이기 때문입니다. 16세기 니콜라우스 코페르니쿠스는 이븐 알-시라지와 마라게 학교의 모델을 사용하여 모델을 사용했습니다. 그가 어떻게 이를 발견했는지는 알려져 있지 않지만, 독립적인 발견을 믿을 만한 이유가 너무 많습니다. 이러한 기술적인 "개선"들은 헬리오센트릭 가설과는 관련이 없었지만, 코페르니쿠스가 프톨레마이에 대한 비판적 참여의 전통을 계승했음을 보여줍니다.